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六輕灰塘改綠地 防又變工廠 環評小組下「防小人」結論



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商品訊息功能:

商品訊息描述: 2018年06月12日 上稿編輯: 賴溫狠 環境資訊中心記者 賴品瑀報導

環署12日進行六輕四期的變更內容對照表第二次初審,六輕將取消第三期灰塘用地,並改為植栽綠地。

專案小組雖然對增加綠地採正面態度,同意其變更,不過卻也對六輕的相關審查特別謹慎,祭出「防小人」條款,特別在結論註明「本案為取消第三期灰塘用地進行植栽綠化之審查,其中涉及地目變更部分及副產石灰之廢棄物認定和處理,非環評審議範疇」,以免環評審查成為後續再變更的藉口。

環署12日進行六輕四期的變更內容對照表第二次初審,六輕將取消第三期灰塘用地,並改為植栽綠地。賴品瑀攝。

六輕原本設置3處灰塘,用來貯存六輕、麥寮電廠等燃煤鍋爐的煤灰與副產石灰,不過目前煤灰大多送廠外再利用,以後不燒石油焦就不會有新的副產石灰,且目前1、2期灰塘都還有剩餘貯存量;因此六輕打算取消第3期的灰塘,要改為植栽綠地。

第3期灰塘位於該石化工業區西南側近海堤,佔地23.45公頃,2010年2月完成填海造陸,至今仍未使用。不過在4月第一次初審時,遭質疑是否打算先變綠地,之後再變更為工廠,讓綠地淪為暫時性,更成「樹木墳場」。

六輕今次提出至少維持綠地10年,但在審查的過程中,遭環委問出10年是配合產業投資升級期程,且未來審查通過後,可能就要進行地籍變更,改為工業區丁種建築用地及林業用地。

這讓台灣水資源保育聯盟主任粘麗玉批,六輕老是搞這種「伏筆」。因此,小組除了要求植栽存活率及說明灌溉用水來源、調整植栽樹種並降低木麻黃比例,更特別下一個結論,強調這次的審查結果與地目變更無關,以免將來六輕以通過環評程序來作為變更的理由。有環委自嘲這是「防小人」,認為審理六輕案都需更謹慎。

除了地目變更問題,副產石灰也是環委不願背書的。目前第3期灰塘的回填砂方上已有覆蓋副產石灰,六輕表示副產石灰可作為定砂用途,防止揚塵又具有肥料性質,對植栽沒有影響,待未來若不作綠地使用時再刨除。

過去副產石灰是產品或是廢棄物的認定反覆,目前負責認定的雲林縣政府副產石灰認定為事業廢棄物,因為沒有去化去處。雖然六輕提出第3期灰塘定砂用途的副產石灰,未來可以作為廠內生產石膏等產品料源,或是送中聯資源公司製作地改劑,不過雲林縣表達反對,強硬表示這批副產石灰要以廢棄物處理。 延伸閱讀

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新店溪下游人,曾在成大中文與南藝紀錄所練功打怪撿裝備,留下《我們迷獅子》、《我是阿布》兩部紀錄片作品。現為人類觀察員,並每日鍛鍊肌肉與腦內啡,同時為環境資訊電子報專任記者,為大家搭起友誼的橋樑。

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桃園市教師會理事長張瓊方(右)聲援全教總反對吳茂昆任教育部長。圖/桃園市教師會提供 分享 facebook 桃園巿教師會、桃園巿各級學校產業工會(桃學產)昨天在台北,參加「為了孩子的未來,我們無法接受這樣一位教育部長」活動,反對吳茂昆任教育部長。教師會理事長張瓊方今天指出,老師們教導學生要勇改承認錯誤、要注重品格,但吳部長過往及近來的言行,不僅讓他們錯愕,也覺得「其德不足配其位」,讓人憂心這樣的道德標準都可以當上領導教育的部長,以後我們要怎麼教育孩子呢?張瓊方表示,檢視吳茂昆歷來被指控的爭議,一時片刻恐怕難以釐清,未來更有違反國家法律之虞,他領導教育部在備受質疑的社會氛圍下施政,公信力也將大打折扣,為了教育的長遠發展,也為了孩子的未來,無法接受這樣一位教育部長。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }

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.innity-apps-reset { padding: 20px 0 0 !important; margin: -20px auto -10px !important; } 反對吳茂昆行動由全國教師工會總聯合會發起,要求府院對錯誤任用吳茂昆並引起紛擾向全國人民致歉、吳茂昆立即下台。府院如果置若罔聞,為了臺灣的教育和未來,呼籲全國教育人員不分學校層級、不分工作崗位,一致性採取「不接受、不忍受、不配合」由吳茂昆領導的教育部。反吳茂昆具體行動為全國民眾同步更換FB大頭貼「拒絕接受吳茂昆」,請所有教育人員拒絕執行教育部下達的指令與任務,請所有教育人員拒絕出席由吳茂昆部長主持的所有會議。全教總、桃園教師會指出,三個多月來,因為台大校長遴選爭議,社會陷入分歧對立,前教育部長潘文忠去職後,接任的吳茂昆在極短時間內成為新的風暴中心,教育部長的負面聲浪,史上僅見。全教總認為,台大校長遴選爭議可以留給公眾繼續對話,但吳茂昆的爭議與上任後言行,包括被指掛名對岸研究單位與科技公司顧問、被投訴疑似炒地皮、溢領獎助金、自肥加薪、操控教師升等、在美設生技公司、侵害東華大學智慧財產權等,多到簡直可以列出清冊的地步,顯然不適合繼續擔任教育部長。

認識謝旺霖,大概是十年前的事了。



他還在讀大學,學法律。有點靦腆害羞,談起失戀,很悵然,說「要去很遠的地方」,忘了她,於是他就流浪去了西藏。從雲南騎腳踏車,一路騎到拉薩,寫了他第一本書《轉山》。很多人喜歡《轉山》這本書。旺霖好像在寫西藏,其實更多時候是他在路途中跟自己的孤獨對話,跟高原對話,跟天空對話,跟自己的怯懦對話,跟自己的猶疑不決對話,然後,他終於走完了全程。我和許多讀者一樣,喜歡《轉山》裡的「他」,柔弱、膽怯,常常想半路叛逃,然而終於走完了全程。我們彷彿跟著作者翻山越嶺,一樣柔弱,一樣膽怯,一樣想半路放棄,因此,走完全程,到了終點,悲欣交集,忍不住要為「他」鼓掌,也為我們自己鼓掌。旺霖是雲門第一屆的流浪者,流浪計畫超過十年,流浪者聚會,旺霖都參加,他關心每一位年輕的流浪者,彷彿又可以跟他們再出發一次,有那種初生之犢的膽怯與不知死活。匆匆十年過去,旺霖從法律改讀文學,在幾個大學先後讀碩士、博士。他應該輕易可以拿到博士,但不知為什麼,每到臨頭,他就放棄了。在流浪途中膽怯卻不曾放棄的旺霖,為何總在文學的路上有更大的猶疑不決?我曾經非常看重他《轉山》時期初生之犢的不知天高地厚,然而那是我的偏見吧。人的一生或許只有一次真正的初生之犢,可以那樣又膽怯又勇氣十足。超過三十歲,讀了許多文學,做了許多研究,旺霖畢竟不再是初生之犢了。然後旺霖準備了他第二次的流浪,到印度走恆河,朋友為他壯行,鼓譟他出第二本書《走河》。相對於《轉山》的信手拈來,《走河》難產了將近八年。關心他的朋友都不敢打擾他,旺霖書寫的過程如此煎熬,近乎自虐,走在創作的長途上,或許比真正的流浪要加倍艱難吧。他一改再改,寫了又改。在美術上我常常珍惜不斷修改的畫稿,珍惜那些留在紙上塗改擦拭的痕跡。我曾經建議旺霖:「要不要把大段刪掉的章節給我看?」我的確好奇,是否那其中有迷人的地方。寫《轉山》如此輕鬆隨意,一氣呵成。寫《走河》這樣艱難,眼前這麼多岔路,何去何從?從《轉山》的自我對話,《走河》的自我對話更多了,書中每一處章節都有好多猶疑不決,看到創作者性格上這麼多重的矛盾糾結。「如果當遊記寫呢?」我曾想這樣建議旺霖,終究沒有說出來。我相信創作的難處,其他人很難置喙,每一位創作者的難處不一樣,太早的武斷結論,往往使創作置於死地。我想到的「遊記」是減少跟自己對話,更多一點向外的觀察、記錄、描述。例如,康熙年間到台灣的郁永河,寫下的《裨海紀遊》。青年時曾經帶著這本書,從鹿耳門開始,一路北上,經過牛罵頭,走海岸線,經南崁到八里,最後抵達北投。郁永河來台灣是有目的的,他要到北投採硫磺礦,在台灣停留大約半年,採到硫磺,把隨手的見聞記錄下來,寫成《裨海紀遊》。郁永河很少跟自己對話,大部分時間都在觀察。偶然看到當時被漢人奴役的「番人」,駝重物、拉車、在雨中露宿,他有不平,也只是止於「亦人也」(都是人啊)這樣的感嘆,不再發表太多意見。旺霖的野心一定不止於「遊記」,《走河》一路書寫下來,他有許多話要說,跟自己說,跟遇見的每一個人說,跟念念不忘的人說(《轉山》裡的松娜)。讀者閱讀,可能會陷在一種矛盾裡,要當遊記讀?還是一本文學作品?旺霖一定會找到他自己的文體,在流浪途中,喃喃自語的文體,所有的風景,所有的山與河,都只是他跟自己對話的場域,可以是西藏的山,可以是印度恆河。記得有一次心裡不安,正是旺霖在恆河上源的時候。我傳了簡訊問:「旺霖好嗎?」他後來告訴我,那一天差點死去了。讀這本書,知道旺霖走到多麼艱難的路上,無論是流浪,無論是創作,都要「差點死去」。有時候好久不見,我們相互擁抱,感覺到旺霖的身體這樣怯弱,又異常不知死活,便只好任他走去,山高水長,峰迴路轉,擔心時傳一則簡訊問候,見面時自然歡欣擁抱。我幾次去印度,始終不敢寫印度,好像是一個超過我邏輯思惟的文化。我很高興旺霖去了,跌跌絆絆,一路驚慌,但還是去了。我讀《走河》,也還是惴惴不安,好像旺霖還在路上。青年一代,可以帶著這本書,帶著惴惴不安的膽怯,如初生之犢,勇敢出走,《走河》就有了更大的意義吧。在印度,不知為何,總是想到《佛經》上的句子──「流浪生死」。去過和生死這麼近的地方,從生死的臨界回來,《走河》的人,暫時歇息,大概又要出走了吧?(中國時報)



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